Roberta

Lunes 10 de junio de 2013, comencé mi día yendo a clases, el trafico cómo siempre es mi pan de cada día, el camión se hace un tiempo milenario de recorrido, no es novedad, la gente sube y sube a lo largo del trayecto, en la Central de Abastos, se deja venir la masa de estudiantes que se empujan por ganar un lugar para sentarse, el camión esta listo para ir más rápido después de este llenado extremo.

En la escuela todo marcha normal, tuve mis dos clases marcadas en el horario, salí rápidamente, tenía que apurarme a subir mis archivos de escritura para el blog del grupo.

Llegué a casa, estaba sola, mama no me dijo que saldría, entonces decidí dormir, cuando mi perrita a la cuál llamó Roberta no dejaba de ladrar, no se si se emociono por verme o sólo tenía hambre, el punto es que, le di de comer y la metí a mi recamara.

Hace tiempo que no jugaba con ella, culposamente he pensado que soy mala dueña, pues me he enfocado en otras actividades que hay días casi enteros que no la veo, en fin, la tome de la patita y jugaba con ella, fue raro, sentí como si ella me hubiese faltado, cuando siempre ha estado ahí.

Recordé lo hermosa que era cuando me la dieron, sólo tenía una semana de nacida aún recuerdo, no sé nada de ella, no se cuantos hermanos tiene, ni quienes son sus padres, sólo la recibí con mucho amor y prometí cuidarla siempre, y no por ello digo que ahora es fea, todo lo contrario más bien, pero recordarla cuando era cachorra me hizo sentir cómo una madre recuerda la inocencia de una criatura frágil y pura.

Así fue, como Roberta me hizo la tarde, en caso de haber estado mama en casa, no hubiese podido meterla, en fin, creo que es bueno decir lo bien y feliz que un animal te puede hacer cuando de verdad los amas.

Adiós

Le digo adiós, a lo que eres, que te olvide y me olvides, tu cómo siempre

eres el que inicia y termina, yo la que sede y continua

Le digo adiós, a los años de juventud cuando te conocí, despido con tristeza

tantas horas de charla, trató de no arrepentirme

Le digo adiós, a tus chistes baratos, que no me hacían reír, sin embargo por alguna extraña razón, me encantaba oírlos

Le digo adiós, a tus manos, que eran más pequeñas y blancas que las mías, que

sólo pocas veces se enlazaron en el tiempo

Le digo adiós, a tu necedad, a tus caprichos que me hacían enojar, caprichos de

niño, en cuerpo de hombre

Le digo adiós, a los recuerdos, me desprendo de ellos, porque así me desprendo de ti,

y si vuelves comencemos lo que nunca pudo ser, por que creó que al final estaré dispuesta a empezar 

TRON LEGACY (RESEÑA DE ESCENOGRAFÍA)

Tron, es una película que se divide en secuelas, la primera se realizo en el año de 1982 bajo la dirección de  Steven Lisberger, la temática de la cinta cómo en aquellos años y hasta ahora era visión futurista de la humanidad, en este caso TRON habla sobre una evolución pero en un mundo virtual, una sociedad dentro de un sistema operativo, más bien dentro de un juego llamado TRON.

TRON LEGACY, se convierte en la segunda parte de la película TRON de 1982, se estrenó en el 2010, la película está llena de efectos especiales, espectaculares escenografías virtuales, autos, motos, y vestimenta sumamente futurista y con toques virtuales, la gama de colores manejados son negro con líneas NEON en naranja y azul, los circuitos dentro de un mundo virtual brillan es asi como toda la ciudad esta iluminada, esta gama de colores es aplicada  a las prendas ocupadas por los personajes, su ropa es entallada remarca todo el contorno del cuerpo, los zapatos femeninos son de plataforma altos y de corte curvo enfrente, otro color que se hace presente es el blanco, unos cuantos personajes salen vestidos con el en su totalidad.

Los vehículos que se muestran en la película son revolucionadores a los ahora vistos en la vida real, los que en particular llaman la atención son las motocicletas, que surgen de un pequeño tubo que al presionar de en medio hacia sus dos extremos por medio de una red virtual se empieza a formar la moto hasta adaptarse al cuerpo del conductor estas motos poseen dinamismo en su diseño, sus llantas son gruesas, y también son oscuras con color neón, los autos están adaptados mas al cuerpo de quien los conduce, y son como capsulas, también hay naves enormes, que no son los convencionales diseños de naves conocidos, si no son como cuadrados flotantes con un vacío en medio.

En si toda la esencia visual de la película es rica y excelente, en el aspecto de temática trata sobre un joven que busca a su padre que se pierde en el mundo virtual que le contaba por las noche de su infancia antes de dormir, pero el vá a causa de una trampa que le tiende el clon de su papa, entra por medio de un portal que lo conduce de lo virtual a la realidad, pero ese portal solo dura 8 horas abierto, es así cómo encontrar la salida a la realidad se vuelve el tema central.

Evelyn Yarabit Santiago P.

Ropa Maya

Gran parte de la población Maya estaba dedicada a las jornadas agrícolas, por ello usaban ropa adecuada a las condiciones necesarias, además la indumentaria dependía del nivel social, es decir marcaba jerarquías.

 La mayoría de la gente vestía sencillamente: las mujeres con el huipil o hipil, otras veces una falda y su manto;  los hombres con una especie de calzón llamado patí. Sin embargo, la nobleza utilizaba ricos y complicados atuendos bordados con plumas y gemas, calzaba sandalias de cuero y lucía grandes tocados de plumas, además de collares, pectorales y pesados cinturones con incrustaciones de nácar y piedras grabadas.

 Otras prendas comunes entre los nobles fueron las faldas, capas cortas o largas, chaquetas (generalmente de piel de jaguar o algodón).  En las prendas  de algodón se hacían representaciones de algunos dioses, cómo el Dios del Maíz, Dios del Sol, Dios de las Abejas y Miel, Dios del Jaguar, etc.

 Algunas leyendas  eran representadas por medio de símbolos. Son composiciones gráficas el producto de conocimientos colectivos, símbolos antiguos, tejidos por tradición y la costumbre.

Muy pocas personas conocen el simbolismo y significado de lo que tejen. También usaban adornos de conchas, caracoles y diseños geométricos. Aparte del tocado, algunos nobles y sacerdotes llevaban enormes orejeras, narigueras, brazaletes y anillos de jade, cuarzo y oro, y se perforaba la barbilla, bajo el labio inferior para incrustarse un besote.

Entre los accesorios había sombreros, turbantes, penachos, diademas y gorros cónicos. Por lo general el jade es muy utilizado hasta el 900 a. C. (aunque no desaparece) y posteriormente llega la joyería de oro.

Podemos imaginar, por las pinturas de Bonampak, la riqueza y suntuosidad que irradiaban estos atavíos en las ceremonias y también en las batallas, en donde los guerreros añadían al vestuario sus armas, escudos y cotas o chalecos protectores también profusa y bellamente adornados.

Evelyn Yarabit Santiago P.

ROPA AZTECA

Representativa de la función social o estatus, la vestimenta de los aztecas enmarcó su compleja estructura social.

Si bien hay características que se repiten en la mayoría de las culturas precolombinas, esto es, uso de pieles de animales en el comienzo, elaboración de pigmentos vegetales para teñir las prendas, fabricación de tejidos mediante telar, tarea reservada a las mujeres, el uso de plumas y oro para los nobles o el emperador, los aztecas se destacaron por la diversidad de su vestuario y el colorido que presentaban.

En la base de esta sociedad jerarquizada estaban los guerreros, ocupados de cuidar tanto al pueblo como al emperador y sacerdotes, ubicados en la cima de la sociedad, y las arcas de la organización de la que vivía toda la población. Los trajes se diferenciaban según los méritos en campaña, caracterizados por complejos tocados, adornos de oro y conchas.

Las mujeres llevaban el huipil y quechquemitl, camisola, una falda debajo, y mantilla, respectivamente. Los pigmentos para teñir los géneros eran de origen natural, el índigo, por ejemplo, provenía de una planta indigófera y el rojo o púrpura se extraía de un tipo de caracol.

Los hombres usaban el maxtle o taparrabo, una tira de algodón que pasaba por las ingles, enlazándose a la cintura y una especie de sandalia llamada cactli que sólo tenían talonera y tiras para ser anudadas a la pantorrilla.

Los vestidos, tanto de hombre cómo de mujer, cuando no eran tejidos, se confeccionaban en fibra de Ixtle o del manguey que se obtenía mediante el raspado de sus hojas o ramas, obteniéndose así los hilos. Posteriormente, reemplazaron estas fibras por el algodón.

El arte plumario constituía realmente una destreza particular. De aves propias del lugar o criadas en cautiverio, las plumas se clasificaban por su tamaño y color, sobrevalorándose las de color verde de quetzal, cuya importancia era mayor que la concedida al oro.

Éstas no solo se llevaban en los tocados, también en los escudos de los guerreros, cuyo vestuario en ocasiones representaba a sus dioses.

Evelyn Yarabit Santiago P.

LA REFORMA LABORAL Y EDUCATIVA

México a nivel nacional se encuentra en un sin fin de luchas que nos involucran cómo estudiantes. Ya, en pasados días, la CNTE, el SME y otras organizaciones hicieron presencia ante la cámara de diputados debido a que el actual gobierno neoliberal tiene propuestas de reformas que no solo nos priva de derechos sino que también crean una educación elitista y exclusiva de las clases dominantes. Tal es la reforma educativa que si bien quiere aplicarse en las instituciones de la SEP.

Por otro lado está la reforma laboral, la cual nos afecta como estudiantes ya que somos la reserva futura de la clase trabajadora. Hemos podido dar muy poca cobertura estas luchas pero entonces ¿Cuál es nuestro deber? Es el de analizar a fondo estas reformas y las propuestas en el tan mencionado pacto por México, que vienen impulsándose ya desde inicios del gobierno de Fox y culminan o podemos ver más materializadas en este último sexenio y en segundo lugar la labor de informar y organizar todos los compañeros para que asumamos nuestro papel que nos corresponde como clase y seamos capaces de elevar nuestras formas de lucha.

Con respecto a la reforma laboral, ya desde hace años se tiene el intento, a nivel internacional de implantar una serie de reformas estructurales en todos y cada uno de los países con el fin de hacer un retroceso a los derechos conquistados por diversas luchas en el sector laboral. Sin embargo, pese a quien le pese, México en la constitución se tiene una de las consignas más avanzadas ganadas en las luchas pasadas, donde se mencionan como garantía: la jornada máxima laboral, el derecho a la salud, vivienda, al pago justo como artículos principales por encima de toda ley que puede emitir la misma Cámara de Diputados o tratado internacional.

En la actual reforma, no sólo se quiere desaparecer la jornada máxima de trabajo, pues al implementar el outsourcing  también se está tratando de desaparecer la forma de contrato colectivo, y la forma de organización sindical, que ha puesto a México dentro de los principales países en cuanto a derechos humanos y democráticos. Expliquemos brevemente cómo funciona el esquema de subcontratación. Algo que es presentado como un beneficio, que permite flexibilizar nuestras capacidades y tiempos al ofrecer nuestra mano de obra en diferentes empresas, y que aparentemente nos permite incrementar de forma exponencial nuestros ingresos, es en realidad todo lo contrario.

Ya Marx menciona que históricamente el capitalista ha intentado aumentar la cuota de plusvalía, ya sea alargando la jornada laboral de 10, 12, 14 hrs., o reduciendo al máximo el tiempo de descansos a través de la de los esquemas de producción en serie y de la tecnología. Pareciera  que al intentar reducir la jornada laboral de 8 a una hora, no es posible aumentar la jornada laboral. Sin embargo, al tener un subempleo, de una hora, con salarios marginales, cabe la posibilidad de tener 8, 10 y hasta más empleos con tal de ganar al menos, lo que la jornada máxima de 8 horas ofrecía.

Pero ¿Entonces no obtenemos más dinero al maximizar nuestras capacidades? No. Ya que sumada a esta reforma, está el proyecto del seguro popular, de la privatización educativa, la energía eléctrica, los famosos gasolinazos entre otros ataques contra la población.

La reforma laboral ya es aplicada en las áreas metropolitanas, de forma irregular y fraudulenta, en aquellas agentes de servicios como limpieza, seguridad privada,  ventas, entre otras.

Con respecto a la reforma educativa. Esta eleva la calidad de la educación pública y respeta los derechos de los maestros, así mismo asegura que la autonomía de gestión facilitará que los recursos públicos lleguen a las escuelas y sean eficazmente utilizados, garantizando la gratuidad de la educación pública. ¿Pero será cierto esto que prometen al pueblo? ¿Acaso los maestros están equivocados y solo protegen una cúpula de poder dentro de la SNTE? Falso, en primer lugar, la supuesta calidad de la educación se basa en los estándares internacionales que son únicamente diseñados con fines de hacer mano de obra calificada barata, como podemos ver en la India, Brasil, o inclusive China.

Está calidad de la educación no respeta los derechos laborales de los maestros, poniéndolos en un esquema de competencia y de “supervivencia del más apto” siendo la entrada a la privatización de la ya muy golpeada educación pública. La cúpula creada en el seno del SNTE no solo es históricamente de los brazos más fuertes del aparato derechista, sino que es también la punta de lanza de estas reformas.

Aún estamos en esperas de la prática de estas reformas, mientrás eso pasa, muchos estamos atentos a otras cuestiones banales.  

Evelyn Yarabit Santiago P.

La tregua

Escrita en los años 60’s, La Tregua es una obra de Mario Benedetti.

Es una historia que habla sobre un hombre viudo llamado Martín Santomé, según el libro Santomé va narrando a forma de diario, la cotidiana y aburrida vida que lleva desde que su esposa falleció.

Él es padre de tres hijos, los cuales poco hablan con él, incluso hay ciertos roces de actitud mutuo, el hombre esta encontrando en la escritura una manera de expresión, su vida no tenía nada novedoso, hasta que conoce a Laura Avellaneda, que es prácticamente media vida menor que Santomé.

Se desarrolla el romance de la pareja, “Lo nuestro”es así cómo llaman a su relación, una relación que no tiene carácter legal, pero tiene algo más importante Amor. Ella es todo lo que él jamás imagino tener, ella le devuelve lo que había perdido, luz a su vida.

Que más podrían pedir ambos están ahí el uno para el otro, cuando una llamada cambiará su vida, le informan de la muerte de Avellaneda, es ese punto en que todo acaba para Santomé.

Con el recuerdo aún de Avellaneda, Santomé vuelve a casa de ella, con pretextos, era una manera quizás de no sentirla lejos.

Es triste la historia, pero cómo toda novela, tiene su parte reflexiva, no siempre los finales felices existen claro esta, la cordura y los buenos modales no siempre son lo mejor para el alma si esta no conoce más allá de las reglas, sino vive el día a día. Aquí una parte que me encantó del libro...

 Evelyn Yarabit Santiago P.