LA ÚLTIMA PAL´ BLOG

El día que me decidí a subir el primer escrito en este blog, me sentía un poco extraño porque nunca había plasmado ninguna obra mía en un lugar como éste. La idea de escribir acerca de un taxista llamado Nicolás para que fuera mi primer trabajo en esta serie de publicaciones surgió en un momento inesperado. De hecho escribí sobre Nicolás porque me cayó muy gordo, era un taxista muy malhumorado.
Una vez que realicé la primera publicación a la que puse el título de “El transportador de sueños” me dí cuenta que podía utilizar este medio electrónico para plasmar muchos de mis mejores sueños y las historias que inventaba en pequeños instantes de mi vida. Poco a poco se fué construyendo el hábito de inventar historias en base a cosas que veía en mi vida diaria, sobre sueños que tenía y también acerca de temas que me llamaban mucho la atención.
La narrativa representó para mí la forma de expresar todo lo que en estados inconscientes de mi existencia quería realizar. Muchos de los cuentos y narraciones fantásticas surgieron en mis tardes de ocio, mientras caminaba por las noches rumbo a mi casa o mientras viajaba en el taxi rumbo a la escuela. Escribí tantas historias como me fué posible, aunque al final de cuentas no me atreví a enviar todas para ser publicadas. Mi egoísmo impidió que diera a conocer aventuras sensacionales.
Los cuentos de suspenso y de seres fantásticos tuvieron su génesis sobre mi mesita de tareas, en el lugar en el que me encuentro ahora, es decir, en este pequeño corredor rodeado de macetas. Recuerdo muy bien aquéllas ocasiones en las que me quedaba hasta media noche para ver si me llegaba la inspiración para escribir
alguna historia nueva. Algunas veces podía sentir cómo alguien se asomaba sobre mi hombro para ver lo que estaba escrito sobre las hojas recicladas.
Una anécdota muy especial que viene a mi memoria ocurrió en una noche de mayo. Faltaban veinte minutos para que el reloj del templo sonara doce veces y yo había comenzado a escribir un cuento de terror. Sentía como mis ideas se proyectaban ante mis ojos mientras mis dedos se apresuraban a teclear las palabras sobre la computadora. Al poner el punto final me dispuse a dar una revisión a todo el texto para corregir los errores. La historia me dió tanto miedo que decidí borrarla por temor a que se hiciera realidad. Me provocó pesadillas durante el resto de la noche.
Un fervoroso amor por la arqueología y por la Villa de Etla, de donde soy originario, me incitaron a realizar algunos escritos acerca de las zonas arqueológicas de éste valle y algunas reseñas de libros que recopilan la historia de mi querida comunidad. En un intento por mostrarle a mis compañeros la belleza de mi pueblo, dediqué algunos textos para describir las tradiciones, costumbres y vida cotidiana de la tierra del frijol.
Al final de cuentas, los trabajos que publiqué en este espacio son resultado de muchas situaciones inesperadas y de un deseo por escribir cosas. No importa si los temas que plasmé son buenos o no, lo importante es generar cosas nuevas, inventar, imaginar, crear mundos alternos. Mi mundo imaginario se encuentra entre las plantas y los seres fantásticos. Desde ése mundo puedo ver lo que pasa sobre la Tierra y escribir historias nuevas. Desde ése nuevo planeta puedo platicar con los muertos, disfrutar de la vida y desearles una larga y fructífera existencia. Daniel Osorio.

SI TODOS ESCUPEN EN LA CALLE

Si todos escupiéramos sobre la calle, andaríamos nadando entre baba.
Si todos fuéramos impuntuales, el mundo no necesitaría contar las horas.
Si todos fuéramos iguales, la vida sería muy aburrida.
Si todos estudiaran una carrera universitaria, los oficios se extinguirían.
Si a todos les gustara leer, los cuenta cuentos se morirían de hambre.
Si la felicidad fuera universal, no quisiera estar en este mundo.
Pero como no todos escupen en la calle, ni son impuntuales, ni todos estudian una carrera ni disfrutan de buenas lecturas… como sé que la felicidad no es universal y hay lugar para otros estados de ánimo, todavía hay lugar para mí en este mundo. Daniel Osorio.

SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA

Me gusta sembrar árboles y plantas en los caminos, pensar que por cada vegetal que siembro ayudo a mejorar un poquito mi espacio vital. Soñar que algún día mi casa se convertirá en una gran selva en la que pueda perderme durante siglos y en la que las plantas me contarán todos sus secretos con sus voces graves y agudas. Las plantas son mis compañeras de viaje, yo existo porque ellas existen. Yo siembro cientos de ellas porque alargan mi existencia.

Me gusta ir a las bibliotecas en busca de libros viejos. El olor que sale de entre sus páginas me alimenta el espíritu. Son como orgasmos literarios. Hay días en los que no hago otra cosa más que vagar de biblioteca en biblioteca y pasar horas buscando entre los estantes los olores más deliciosos que existen en el mundo. Cada vez que mi nariz siente el roce de las páginas y percibe los aromas que desprenden, siento que vivo, que el mundo se detiene solo para que yo disfrute de aquéllos libros viejos.

Disfruto de andar en bicicleta por los amplios campos. Vagar de forma solitaria entre las extensas paraderas y los terrenos de cultivo. Pasar por debajo de los rehiletes de agua y humedecer mi alma. Saludar a los campesinos que encuentro en mi camino y sentirme dichoso de estar aquí en este momento. Detenerme a descansar bajo la sombra de un fresno o un laurel y escuchar las charlas de los árboles.

Me agrada caminar por las calles del centro de la ciudad en busca de templos coloniales. Entrar en cada uno de los santuarios y persignarme ante el altar mayor; caminar con la mirada perdida entre las nervaduras de la nave, mirar santos antiguos y hallar en sus rostros compasión y tristeza. Inhalar el aroma de los recintos antiguos y levantar la mirada hacia los retablos y la bóveda. Indagar entre los muros y toparme con cámaras ocultas. Pegar mi oído derecho sobre el muro y escuchar cantos gregorianos.

Me gusta ir al camposanto y reflexionar sobre la muerte. Pensar que como en Pedro Páramo, los muertos platican debajo de la tierra. Escuchar que mi hermano allá enterrado siente que estoy en la superficie limpiando su sepulcro, sembrando plantas, oliendo libros, visitando templos. Imaginar que él está ahí debajo del mundo platicando con tía Ángela y tío Ismael. Pensar en que algún día moriré y platicaré con ellos y con muchos otros muertos acerca de lo que hacía aquí arriba, sobre la faz de la tierra. Daniel Osorio.

LA PIEDRA DE LA SERPIENTE.

La piedra de la serpiente es un adoratorio pre colonial  orientado de norte a sur, dentro del juego de pelota de la zona arqueológica de “Las peñitas”,  Reyes Etla. La relevancia que posee dicha pieza radica en la serie de prácticas que se realizan sobre ella, las cuales constituyen sin duda una herencia prehispánica relacionada con la cosmología de los antiguos pobladores de dicha urbe y con los ritos de adoración a los dioses prehispánicos.

El sitio arqueológico en el que se encuentra posee una dimensión geográfica considerable, tiene aproximadamente un kilómetro de este a oeste y unos 700 metros de norte a sur. Su fundación pudo ser durante la época de Monte Albán I (500-200 A.C.). Es evidente que este sitio es un centro urbano y ceremonial en el que es posible identificar más de treinta estructuras monumentales, entre los que destacan templos, residencias, un juego de pelota y dos adoratorios.

La piedra a la que hago referencia se encuentra ubicada en el centro del juego de pelota, por lo que se piensa que fue colocada en este lugar después de ser extraída del sitio en el que originalmente se encontraba. La importancia que posee esta piedra no puede ser cuantificada si no se considera el significado místico e histórico que posee para los pobladores de ésta localidad.

Como Alfonso Caso lo menciona el arte prehispánico resulta de una observación minuciosa del medio, pero la obra misma no representa un ser, sino una idea, un producto de la fantasía, un ente que vive sólo en el mundo irreal del mito. Esto se ve caramente reflejado en las prácticas religiosas, pues  ésta serpiente labrada en piedra no representa un simple elemento, no es sólo un ser mítico; su presencia en éste centro ceremonial adquiere un significado distinto y más complejo al ponerlo en relación con todo el conjunto.

A pesar de que la piedra ha sufrido desgastes y daños a través del tiempo, originados a partir del proceso de exfoliación por la acción del viento, la lluvia y el sol; el elemento continúa causando gran admiración al observador. Éste adoratorio en forma de serpiente no deja lugar a dudas sobre la sutileza y magnificencia del espíritu que alentó su elaboración. La acción imponente del tiempo, del clima, de la herejía y de la ignorancia no ha sido suficiente para abatir su belleza, e incluso han colaborado a incrementar el misterio que dicha piedra alberga.

Hoy en día es posible visitar este sitio arqueológico que aún no ha sido explorado y encontrarse de frente con ésta histórica pieza. Incluso se puede observar veladoras, flores, animales sacrificados y otros elementos que permiten inferir que a pesar de los siglos se continúan haciendo ceremonias de adoración, trabajos de limpia y hechicería sobre ésta serpiente. Posiblemente fue utilizada como piedra de sacrificios en algún momento, y por éste motivo se ha conservado la práctica de sacrificios animales sobre la piedra hasta nuestros días.

El hecho de que la población conserve a través de los siglos dichas prácticas profanas es una muestra más del sincretismo religioso generado a partir de la conquista espiritual, además de que es una herramienta para entender la visión que éstos pueblos tienen sobre el mundo y el significado que le otorgan  a los vestigios de su pasado.

Daniel Osorio

MÚSICA PARA MÍ.

Abordé el primer camión que se atravesó en mi camino porque tenía muchas ansias de llegar al lugar del evento para disfrutar de aquél gran musical. El camión avanzó solo unas cuadras y me dejó en frente del lugar de reunión. Una vez que el vehículo se detuvo, pegué un salto y atravesé apresurado la calle, esquivando con rapidez los vehículos mal estacionados.

Subí ágilmente la serie de escaleras mientras ignoraba a una persona que me invitaba a sentarme a tomar una nieve en su local. Caminé más aprisa y me metí al templo. Después de las reverencias correspondientes me deslicé hasta la parte interior y tomé asiento en una de las bancas. Minutos después el ansiado musical dió inicio.

Tras el primer sonido que emanó aquél histírico instrumento sentí un deseo inmenso de cerrar los ojos. Temí que las personas a mi alrededor pensaran que me estaba dando sueño así que evité seguir aquél instinto. Después de un rato no pude aguantar más y me dejé llevar por aquélla música. Cerré los ojos y comencé a hacerla parte de mí, a construir historias en mi cabeza e imaginar que las proyectaba frente a un enorme muro.

El primer tema hizo que sintiera muchas ganas de correr. En un instante me encontraba corriendo distancias infinitas sin más motivo que la música en mi cabeza. Tal vez alguien me venía persiguiendo, o quería alcanzar alguna cosa delante de mí. No lo sé. Sólo supe que debía correr.

Tras el cambio de sonidos la carrera terminó. Entonces me acosté en el suelo y comencé a dar vueltas desesperado. Un millón de revoluciones fue lo que alcancé a contar. Una vez que la música se detuvo las vueltas terminaron. Entonces me convertí en un rey. Mi puño lleno de poder destruía pedazos del mundo mientras miles de personas estaban a mi servicio. Una enorme ciudad se construyó ante mis ojos y la humanidad entera se doblegó ante mi arrogancia.

Construí un reino poderoso por medio de mi mente y todos mis enemigos murieron aplastados por mi fuerza. Te tomé del cuello y suplicaste piedad por tu alma. Estabas a punto de morir entre mis manos cuando las notas musicales cambiaron. Entonces fui yo quien murió. Los solados cargaban mi cadáver y me llevaban al lugar de descanso, mientras el mundo lloraba ante mi derrota y mi cuerpo era destruido por los gusanos. Un ambiente entristecido se apoderó el universo.

Cuando llegó el tiempo de una canción más, mi alma despertó exaltada y se dispuso a bajar escaleras. Fueron kilómetros y más kilómetros lo que recorrió en descenso en espiral interminable. En cada vuelta que daba podía sentir cómo parte de mi esencia era carcomida por el miedo. Una fuerte angustia hizo que deseara que el cambio musical se precipitara. Tras el cambio de notas mi alma se elevó y regresó a mi cuerpo podrido. Comencé a sentir un poco de tranquilidad.

Las otras cuatro transiciones musicales se encargaron de otorgarme la paz que necesitaba. Tras haber corrido, girado, gobernado, construido, muerto y bajado cientos de escaleras; había sido elevado, tranquilizado y puesto en paz. ¿Qué más podía pedir o hacer? Me bastó con abrir los ojos, aplaudir en silencio y salir del concierto con esta historia para escribir.

 Daniel Osorio.

FESTIVAL INTERNACIONAL DE ÓRGANO HISTÓRICO.

La Academia Mexicana de Música Antigua para Órgano (AMMAO), a través de la Secretaría de las Culturas y Artes de Oaxaca, realizó el pasado sábado 1 de julio, un conmovedor concierto de órgano en el marco del décimo segundo Festival Internacional del Órgano Histórico de Oaxaca.

En punto de las cuatro de la tarde dió inicio este margo concierto teniendo como escenario la majestuosa basílica menor de la Soledad, ubicada en el centro histórico de la ciudad de Oaxaca. Los organistas Nelly Martínez y José Martín Panting, dieron muestra de su gran talento mediante la interpretación de diez composiciones musicales de los siglos XVI y XVII.

La presentadora del evento agradeció la participación de los organistas invitados y resaltó la larga carrera musical que ambos poseen. Nelly Martínez es licenciada en Órgano por la Escuela Nacional de Música de la UNAM y ha participado en numerosos conciertos internacionales, diplomados, talleres y ensambles de Música de Cámara, por lo que es reconocida como una organista de alta calidad.

De igual forma, José Martín Panting inició sus estudios de clavecín en la UNAM y actualmente continúa sus estudios profesionales en órgano a través de la AMMAO. Ha participado además en diplomados, talleres, recitales y conciertos monumentales en numerosos recintos religiosos a lo largo del país; lo cual deja ver su amplia experiencia musical.

Decenas de personas pudieron presenciar y conmoverse al escuchar cada una de las interpretaciones musicales, y no dejaron de aplaudir con entusiasmo cada vez que finalizaba una pieza musical. El concierto realizó un recorrido por música de dos siglos distintos a través de obras compuestas por William Byrd, Antonio de Cabezón, Pablo Bruna, entre otros.

Después de una hora de emociones, el concierto finalizó, no sin antes brindar un fuerte aplauso a los dos músicos como muestra de agradecimiento. La AAMAO se fundó en 1990 con la finalidad de coadyuvar en la recuperación de la cultura del Órgano en México a través del estudio, preservación y promoción de eventos culturales. El día domingo 2 de julio cerraría esta edición del festival con un concierto en San Jerónimo Tlacochahuaya en punto de las 12 del día. 

Daniel Osorio.

ANTROPOLOGÍA VS RELIGIÓN

Una de las protestas que más públicamente he escuchado decir de labios de muchos de mis compañeros que como yo estudian antropología, es la dirigida hacia la religión, específicamente la religión católica. He llegado incluso a creer que piensan que para ser antropólogo es requisito indispensable ser ateo o al menos no creyente.

Quiero dejar primero en claro que yo respeto todas las ideas y puntos de vista respecto a éste tema; aunque muchas de ellas no las comparto. Hablar de temas religiosos con un futuro antropólogo puede ser una discusión muy subida de tono, sin embargo intentaré mediante este medio aclarar algunos aspectos sobre el vínculo religioso que poseo.

Uno de los principales problemas que detecto es que se ignora completamente aquello que se reprime. La mayoría de las personas con las que he intentado platicar acerca de la religión que profeso se exaltan con solo oírla y se sueltan en un discurso mareador lleno de ataques y reproches. Me apena decirles que la mayoría de sus opiniones se encuentran fundadas en interpretaciones erróneas. Para criticar un sistema, el que sea, es necesario conocerlo.

En primer lugar dudo que la antropología deba estar ajena a la religión porque ésta es parte de la cultura; que sin duda es el eje principal a través del cual se busca entender a los seres humanos. El hecho de que yo como antropólogo me encuentre inmiscuido dentro de una práctica religiosa no significa que me cerraré ante las distintas posibilidades de entender la realidad.

¡Pero la iglesia católica es una porquería! Por supuesto que reconozco que la iglesia católica como institución es un medio inmenso de dominación, y que además está dirigida por personas que buscan beneficios para grupos selectos de la población y que además lucran con la fe del pueblo. Eso lo tengo muy presente. Pero yo no soy fiel a ésta institución, estoy apegado a una fe que es más que un sistema, lo cual no evita que me dé cuenta de la serie de atrocidades que se hacen en nombre de Dios.

Creo que estando adentro del objeto en cuestión se pueden reconocer los problemas más profundos. Un vistazo desde afuera hace errar el rumbo de nuestra interpretación. Repito nuevamente: para dar una opinión sobre el problema hay que conocerlo. He intentado en muchas ocasiones sostener pláticas sobre religión con muchos de mis compañeros, pero no me ha sido posible porque como dicen por ahí: “intentar hablar con una persona religiosa es una pérdida de tiempo”.

Daniel Osorio.

MONSTRUO ELÉCTRICO

Corrí desesperadamente a esconderme en el sótano, pero aquélla creatura me siguió rápidamente y me dió alcance justo cuando descendía por la escalera. Grité con fuerza pero nadie escuchó mi voz, al tiempo que sufría enormes descargas eléctricas por todo mi cuerpo. Sólo un descuido de mi victimario me permitió volver a zafarme de sus gruesos tentáculos y emprender nuevamente la huida.

Pensé en refugiarme en la cocina, pero de inmediato supe que no alcanzaría a llegar a ella sin ser asesinado; por eso decidí meterme al baño que se encontraba unos pasos adelante. Empujé la puerta con fuerza, puse el seguro por dentro y me enrosqué bajo la regadera. Afuera se escuchaban sus grandes pasos y sus salvajes gruñidos.

Yo estaba temblando sentado en el suelo del baño, mientras él golpeaba violentamente la puerta, fué entonces cuando me percaté de que la pequeña barrera no contendría por mucho tiempo los ataques de la enorme bestia. Decidí salir del baño a toda prisa y correr por debajo de sus piernas para que no me atrapara. Milagrosamente conseguí hacerlo. Una vez afuera me incorporé y corrí hacia mi habitación.

Estaba en el último peldaño de la escalera cuando uno de sus largos tentáculos me sujetó de la pierna y me levantó por los aires. Otra vez sentí las descargas eléctricas que me cortaban como vidrios por todo mi cuerpo. En medio del sufrimiento alcancé a mirarlo con detalle desde lo alto. Era color púrpura con un enorme ojo en la cabeza. Tenía tres enormes tentáculos que producían potentes descargas eléctricas al entrar en contacto con algo.

Cansado de jugar conmigo decidió retacharme una y otra vez contra la pared hasta que perdí por unos instantes el conocimiento. Cuando volví en mí estaba tirado sobre las duelas de la sala con el cuerpo totalmente lacerado. Parecía que el monstruo se había marchado, por lo que traté de levantarme para buscar ayuda pero no lo conseguí. Ahora tendré que esperar que alguien reinicie el videojuego para lograr salir de aquí.

Daniel Osorio.

TRES GRANDES PASIONES

Uno de los mejores recuerdos que tengo de cuando era niño es un dibujo que realicé en segundo grado de primaria en el que me plasmé convertido en un arqueólogo famoso mientras excavaba una gran tumba egipcia. Desde esos momentos ya tenía en la mente esa inquietud de ser arqueólogo y descubrir tesoros debajo de la tierra. Recuerdo que todo mi grupo se burló de mí porque creían que esas cosas solo ocurrían en las películas. Cada día que pasa comprueba que ellos estaban equivocados.

El interés por descubrir cosas nuevas, por indagar en el pasado y vivir aventuras extraordinarias hizo que cada día mi pasión por la arqueología se acrecentara. En innumerables ocasiones soñé con estar dentro de una antigua ciudad y encontrar sarcófagos, tumbas y otros objetos. Al despertar del sueño sonreía y pensaba en que algún día lo lograría.

Con la firme convicción de estudiar arqueología, me dispuse a leer todo libro que hablara acerca de las zonas arqueológicas, ruinas, tumbas y hasta de dinosaurios. Leía además la historia de México y el pasado prehispánico. Poco a poco fuí aprendiendo cosas muy interesantes acerca de ésta disciplina pero mi mala memoria no lograba almacenar tantos datos. En una crisis cerebral pensé que tal vez la arqueología no era para lo que estaba destinado.

Descuidando un poco mi lado de arqueólogo, experimenté algunas otras ciencias que me llamaban también la atención. De ésta forma pasé indagué mi futuro dentro de la biología, la botánica y la restauración; siendo las dos últimas las que más llenaban mi espíritu aventurero.

Siempre he tenido un talento especial para la jardinería, además de que me agrada mucho conocer acerca de las plantas originarias de México y los usos que éstas tienen. Si quería conocer más acerca de la flora y además armar una colección de plantas, la botánica era mi mejor opción. Sin embargo estaba también la restauración, la cual involucraba adentrarme a las expresiones artísticas coloniales y a la extraordinaria belleza del arte sacro. Nuevamente me encontraba en la encrucijada.

Una vez que estaba listo para entrar a la universidad tuve que tomar una decisión, y hoy creo que fue la correcta. La arqueología era aquélla que me permitía ligar en algún punto mis tres grandes pasiones. Por el momento me interesa estudiar arqueología para desarrollar temáticas en una subdisciplina llamada arqueoetnobotánica, la cual indaga acerca de la relación de los pueblos prehispánicos con las plantas utilizando métodos arqueológicos.

Una vez que concluya ésta carrera, y si mis planes no cambian, podré realizar una maestría en restauración, ligando con ello éstos tres aspectos que son especialmente importantes para mí. Aunque claro está, todo dependerá del futuro y de que tome los caminos correctos.

Daniel Osorio.

¿LEER O COMER?

Cuando grito su nombre corre hacia mí lleno de alegría. Él es grande, peludo y con unas patas enormes que me doblegan de una sola patada. Lo observo con mucho cuidado cada vez que tengo la oportunidad. Sobre sus ojos se dibujan historias que me agrada conocer. Siempre hay una aventura distinta para mí.

La primera vez que lo vi fué entre uno de los estantes de la biblioteca. Su aspecto mitológico y su forma graciosa me llamaron la atención de inmediato. Me acerqué a él y ví por vez primera las historias de sus ojos. Desde ese momento se convirtió en mi amigo. Cada vez que voy a la biblioteca me siento a su lado para entretenerme un rato, me vuelvo un personaje más de las narraciones de sus pupilas.

Él es tan grande que se tiene que sentar en el suelo porque no cabe en las sillas. Es tan inteligente que muchas veces me ayuda a hacer mi tarea, es tan imaginario que nadie lo ve excepto yo. Una vez le pregunté que de dónde sacaba las historias que yo hallaba en sus ojos y me contestó que de ésta misma biblioteca. Después me dijo “los libros no se leen, se comen”. Según su método las palabras son digeridas por el estómago y se integran en la sangre. Así uno puede tener verdadera pasión por el conocimiento, porque lo haces parte de ti.

Al término agregó: “pero debes tener cuidado con los libros que comes, porque así como hay comida saludable y chatarra, así también hay libros buenos y malos. Los buenos libros tienen sabores agradables. Las novelas saben a nuez, los de historia saben a manzana y los de etnografía casi siempre tienen sabores exóticos; en cambio los libros malos suelen tener sabores agrios y amargos.

¡Pero qué equivocado he estado en mi vida! Yo siempre he leído los libros y ahora me he enterado que debo de comerlos. Si él no me hubiera dicho este gran secreto hubiera gastado mis ojos inútilmente. Desde ahora sólo comeré los libros; haré licuados de novelas, empanadas de cuentos, panecillos de fábulas, tacos de noticias. He de fusionar mi pasión por el conocimiento con mi amor por la comida.

Desde que él me dió esta práctica de estudio he disfrutado más la escuela. Ahora sé por qué él sabía muchas historias. Sin embargo he sentido que la gente me mira mucho a los ojos cada que me ven. ¿Acaso también tendré historias en las pupilas? Ojalá que también posea ésta habilidad porque conozco muchas aventuras que deseo contarles.

Hoy me he levantado muy temprano para beber un libro nuevo en un rico licuado. ¡Pero aguarden! algo no está bien conmigo. Me ha crecido por todo el cuerpo una gran melena verde, mis piernas se han vuelto enormes y mi tamaño ha aumentado al doble. ¿Me estaré convirtiendo en un ser fantástico como mi amigo de la biblioteca? Espero que no sea así, porque si no me condenaré a vivir en la imaginación de un niño lector.

Daniel Osorio.

¿POR QUÉ NO CERRAMOS LAS PIERNAS?

Una de las acciones que de manera rutinaria realizo es la de abordar los taxis que me lleven hasta la ciudad de Oaxaca con el fin de llegar a la universidad en la que me encuentro estudiando. Muchas han sido las ocasiones en las que me ha tocado viajar incómodamente a causa de algunos individuos que como yo no pueden sentarse sin abrir las pernas. A partir de este hecho he reflexionado sobre el porqué de este comportamiento y me he dado cuenta de que no existe ningún motivo efectivo que nos evite a los varones juntar las rodillas.

Una vez que un individuo aborda un vehículo colectivo, necesariamente debe adaptarse al reducido espacio en el que se encuentra. En este proceso intervienen factores como la anchura del vehículo, la complexión de los demás pasajeros e incluso el clima. En los días calurosos suelo sentirme especialmente incómodo viajando en taxi porque el calor expande los cuerpos, lo cual ocasiona una invasión terrible a mi espacio vital.

En una sociedad demasiado conservadora y con prejuicios fuertemente arraigados resulta difícil encontrar a hombres que se sienten de forma adecuada. Las posiciones adoptadas por nosotros los hombres al momento de sentarnos en cualquier lugar cubren amplios espacios. El ángulo que forman las piernas generalmente es mayor los 75°, lo cual reduce de forma considerable el espacio de la persona que se sienta al lado de nosotros.

En una ocasión tuve la mala fortuna de ir sentado en la parte de atrás del colectivo, pero en medio de dos sujetos demasiado desconsiderados. Ambos se expandieron como lechugas y me redujeron mi espacio vital a menos del 70%. El colmo de la situación es que los sujetos se durmieron profundamente a pierna suelta reduciendo con ello mis ganas de reclamarles.

¿Por qué no cerramos las piernas un momento? Somos hombres y estoy consciente de que tenemos algo que “nos roba espacio” en la entrepierna, pero no es muy difícil tratar de cerrar los miembros para no incomodar a quien va sentado a nuestro lado. Además de que hablará bien de nosotros, podemos presumir que estamos realizando un servicio social.

Somos hombres y estamos acostumbrados a sentarnos como sea, pero hay que ser respetuosos y no invadir el espacio que otro pasajero está pagando. No pasará nada si de vez en cuando eliminamos nuestros prejuicios y juntamos las rodillas. La incomodidad pasará en un par de minutos. Aunque en un principio resulta un poco complicado, una vez que se va construyendo el hábito costará menos esfuerzo. Cerremos las piernas de vez en cuando y hagamos que se hable bien de nosotros.

Daniel Osorio.

PEDAZOS DE HISTORIA

En un recorrido agotador llegamos a la casa de doña Martha, una anciana de más de ochenta años que luce agotada al abrir la puerta. Ella nos conduce a través de un angosto pasillo que culmina en un amplio patio rodeado de begonias y geranios; un árbol de manzanas y una pequeña fuente enmarcan el bello jardín. Del lado norte del patio se encuentra la antigua casa que resguarda el preciado tesoro, gruesas columnas sostienen el tejado del corredor mientras que anchos muros le dan gran solidez a la estructura.

Nos acercamos despacio hacia adentro de la habitación, mientras nuestros corazones se emocionan por conocer una de aquéllas piezas históricas que tanto hemos buscado. La anciana nos invita a pasar al pequeño cuarto mientras mi mano izquierda quita presurosa la cortina que nos separa; en un movimiento rápido entro al aposento y al incorporarme totalmente quedo maravillado por el gran descubrimiento. Hemos hallado una de las piezas.

Una vez que regreso en mí a causa de las frases de admiración de mis compañeros, contemplo conmovido aquélla gran obra; es una pieza de gran calidad que describiré un poco más adelante. Lo importante es contextualizar al lector del sitio en el que la encontramos. Una habitación antigua con una pequeña puerta de acceso y un tragaluz circular conforman todo el resguardo. Los muros de adobe recubiertos con cal muestran que el tiempo no ha pasado en vano. La pieza que buscábamos se encuentra al fondo del cuarto, en un sitio en el que se resalta su majestuosidad de manera imponente.

Una observación directa me permite darme cuenta de las características de tan importante hallazgo. Es un pedazo de retablo de madera finamente tallada y decorada con un baño color dorado. Tiene unos dos metros de alto por tres de ancho y posiblemente fué elaborado en el siglo XVI, en el que la orden dominica erigió el templo y el convento sobre el valle.

La pieza posee una singular belleza que contrasta con la sobriedad de la decoración, la cual consta de la imagen de un fraile y una pintura al óleo que representa el bautismo de Jesús. Una serie de grabados y nervaduras enmarcan la alegoría, al tiempo que la flor de lis, símbolo de la orden dominica remata el cuerpo de la estructura. Ésta pieza pudo haber estado ubicada en el bautisterio del templo.

Después de realizar las anotaciones correspondientes y de tomar algunas fotografías nos retiramos del lugar, agradeciendo a la señora que nos permitió catalogar esta hermosa pieza. Cuenta la historia que cuando los frailes del antiguo convento vieron que los nueve retablos que lo decoraban eran muy sencillos, los mandaron a quitar para poner unos más decorados; sin embargo su empresa falló y nunca pudieron reponerlos.

Las piezas del antiguo retablo fueron repartidas a los pueblos de los alrededores y algunas fueron otorgadas a particulares en calidad de resguardo. Muchas de éstas piezas han sido destruidas por el tiempo o por la ignorancia de las personas, pero también hay muchas que persisten hasta nuestros días en muchas de las casas del valle. Las piezas han pasado de generación en generación y se han convertido en parte de la vida de dichas familias. Éste patrimonio artístico sigue vigente y vale mucho la pena conocerlo.

Daniel Osorio.

LA CUNA DEL QUESILLO.

Una vez que cruzas la antigua estación de ferrocarril ubicada al sur de la Villa de Etla, te adentras a la capital del queso Oaxaca, es decir, la cuna del quesillo. El municipio de Reyes Etla es conocido internacionalmente por ser el lugar en el que una mujer despistada dió origen a uno de los mejores quesos mexicanos, el tradicional queso de hebra que identifica a Oaxaca en el resto del mundo.

La población se encuentra a 19 kilómetros de la capital del estado, siguiendo la carretera federal 190, inmediatamente después de la Villa de Etla. Una vez que desciendes hacia la comunidad puedes identificar en el aire la frescura de los amplios campos de cultivo de maíz y forraje, el dulce olor del campo y el calor de gente campesina.

A pesar de que el maleficio de la modernidad ya los ha alcanzado, todas las personas luchan cotidianamente para preservar su esencia cultural e intensificar su sentido de pertenencia. Todo quesero de la comunidad te compartirá con gusto el orgullo de ser eteco.

Cuenta la leyenda que en una ocasión una mujer se encontraba elaborando los quesos que llevaría a vender al mercado de Etla, pero por andar de despistada se pasó de cuajo y la leche comenzó a endurecerse. Temiendo echar a perder tanta cantidad de material, decidió sumergir la cuajada en agua caliente. Al notar que la masa adquiría consistencia elástica no tuvo más remedio que hacer tiras y enrollarlas, haciendo así el primer quesillo.

La elaboración de los productos a base de leche de calidad es más que obvia. En la mayoría de los domicilios se pueden apreciar establos con varias vacas y becerros que otorgan al productor su materia prima. La leche con la que elaboran sus productos es ordeñada por ellos mismos y proviene de vacas alimentadas con el forraje que se cultiva en los campos del valle. Una vez que le haces la plática a algún productor de queso, puede permitirte presenciar la manera tradicional en la que se elaboran el queso, quesillo, requesón, crema y mantequilla; y se puede observar el proceso completo que inicia al ordeñar la vaca y termina al vender el producto en el mercado municipal.

Estar presente al momento de la elaboración de estos riquísimos productos es una experiencia inolvidable, especialmente cuando tienes la oportunidad de degustar de primera mano cualquiera de los productos que se obtienen a base de leche natural y sin la utilización de saborizantes ni conservadores artificiales.

Los productos lácteos de Reyes Etla son elaborados de forma tradicional y resaltando los sabores directamente de la naturaleza. Una visita a este municipio del valle de Etla es cien por ciento recomendable para aquéllos que gustan de la buena comida y de experiencias placenteras en pueblos llenos de historia y colorido.

Daniel Osorio.

AGROECOLOGÍA URBANA Y EL TRABAJO COMUNITARIO.

Chencho es un joven estudiante de sociología en la UNAM y es miembro de un colectivo llamado Reverdeciendo áreas verdes, el cual tiene como propósito fundamental la difusión de proyectos ecológicos en las áreas urbanas. El día de hoy ha impartido un taller denominado agroecología urbana que se enfoca principalmente a la elaboración de compostas y hortalizas en las azoteas de los edificios.

Uno de los fundamentos del taller es la aplicación de tecnología casera para la elaboración de fertilizantes naturales a base de elementos orgánicos, así como la elaboración de insecticidas naturales, Los asistentes al evento ampliaron sus conocimientos sobre estos temas y enfatizaron la importancia del trabajo comunitario y la solidaridad social.

Al conversar sobre el impacto de dichos proyectos en la sociología, el tallerista argumentó: “Una de las partes fundamentales del trabajo comunitario es ganarte la confianza del grupo con el que trabajas”, pues al narrar algunas anécdotas sobre los proyectos en los que ha trabajado, dejó en claro que cuando se quieren hacer las cosas bien y con gusto se puede conseguir el éxito deseado.

A pesar de la poca duración de dicho taller, los asistentes tuvieron la oportunidad de recibir suficientes datos y consejos para el momento de hacer compostas; al tiempo que conocieron varias propuestas que el colectivo trae, como son las compostas modificadas a base de levadura.

¿Sabían que una mezcla de ajo y chile funciona como un potente insecticida? Basta con poner a hervir en un poco de agua dos cabezas de ajo y dos chiles de los más picosos. El líquido obtenido se rocía sobre el jardín con ayuda de un atomizador y las plagas desaparecerán.

Por otra parte, la elaboración de compostas para la obtención de fertilizantes naturales es una práctica muy amigable con el ambiente, pues gracias a ello se eliminan los desechos orgánicos y se evita el consumo de fertilizantes artificiales que contaminan el medio. Todo tipo de compostas permite la desintegración de residuos orgánicos y la obtención de nutrientes esenciales para las plantas.

La labor que Chencho y sus compañeros realizan ha permitido la creación de puntos de encuentro, talleres y prácticas comunitarias en distintos estados del país, con lo cual han contribuido a la difusión de acciones que permiten la elaboración adecuada de compostas y la reactivación de espacios verdes principalmente en áreas urbanas.

Daniel Osorio.

LOOHVANA, EL VALLE DE ETLA.

Juan de Dios Gómez Ramírez es un arqueólogo cuyos padres y abuelos eran nativos de Guadalupe Etla y Santo Domingo Barrio Bajo. Como una forma de reivindicar sus raíces culturales, en el año de 1995 emprendió una investigación acerca de los sitios arqueológicos que se localizaban en inmediaciones de valle de Etla, y como resultado publicó una guía arqueológica para niños que lleva el nombre de Las ciudades de los Binigulaza. Loohvana, el valle de Etla.

La primera edición de dicha guía se realizó el 12 de octubre de 1997, en la editorial CASHAC y constó de tres mil ejemplares que fueron repartidos gratuitamente en las escuelas públicas del distrito de Etla. La publicación contó con el apoyo del IIHUABJO y la fundación DEMOS I.A.P. El documento representa el resultado de un trabajo conjunto que permitió la recuperación de datos históricos sobre las comunidades prehispánicas que se asentaron en el valle.

La guía integra más de 15 zonas arqueológicas entre las que destacan San José el Mogote, Loma del Trapiche, Cerro de la campana, El Rosario y Las peñitas. Brinda información muy compleja sobre cada uno de los sitios, incluye mapas de localización y planos hipotéticos de las zonas descritas. Fotografías, imágenes, visitas a los museos comunitarios y un divertido grupo de amigos completan cada uno de los recorridos.

A pesar de que es una guía para niños, el documento posee gran relevancia por el tipo de datos que maneja, ya que la información que se encuentra plasmada en él corresponde a una exhaustiva búsqueda bibliográfica que se puede consultar en las últimas hojas de la publicación. Es un libro muy pequeño en formato de revista ideal para espíritus aventureros, o para aquéllos que como yo, disfrutan de explorar en las zonas arqueológicas para comprender el pasado.

Daniel Osorio.

SOBRENATURAL

La mayoría cuenta que es normal verla por las noches, que camina delante de los hombres, que usa ropa muy ajustada, que el rojo es su color favorito. Los hombres la observan y sucumben ante ella, no cruzan palabras, nunca dicen nada, solamente la siguen, corren tras ella. Es natural, nunca hay que poner resistencia.

Una vez que se percata de tu presencia ella disminuye su velocidad, camina más lento, se acomoda el cabello castaño, de vez en cuando se pierde entre la oscuridad de las esquinas, pero adelante aparece, camina otra vez rápido, pasa debajo de los faros. La noche es muy avanzada.

El hombre que la sigue camina desorientado, no dirige sus pasos, no siente nada, no razona nada. Arrastra los pies en actitud de lucha, sabe que no debe seguirla, que algo no anda bien ni con ella ni con su vida. A pesar de ello continua, la sigue en medio de la calle, camina más a prisa para alcanzarla.

Ella continua su caminar seductor, se ajusta su vestido, pisa con fuerza. En el silencio de la noche resuena el eco de sus tacones contra el pavimento. Nuevamente camina lento, está a punto de llegar. Voltea a mirar de reojo a su acosador, hace más de tres calles ya ha sentido su presencia, ahora lo acecha, espera el momento oportuno.

La victima aparece de nuevo, su cuerpo está lleno de sudor tras caminar por largas horas. El tiempo lo ha vencido. Tal vez le hace falta ya un zapato, o su cuerpo presenta cortaduras sangrantes. Hay veces en que mojan sus pantalones. Comienza a sentir miedo, un frío se apodera de su cuerpo. Ahora observa a la mujer a escasos cinco metros. Lo está esperando. Cuentan que ella se acerca de forma sigilosa. Que echa al frente el busto, que seduce al hombre con una fantasmal sonrisa. Es ahí cuando él advierte el peligro, reconoce en ella el final de su vida. La observa temerosamente debajo de la débil lámpara. Viste de rojo, el color de la sangre.

Al día siguiente lo encontrarán muerto en la calle, con el cuerpo mutilado pero el rostro intacto. Su expresión será de agonía. El caso será consignado a las autoridades y le darán carpetazo. Nunca nadie sabrá quién lo mato a él y a tantos otros. Sólo dicen que viste de color rojo, así eran sus labios con los que besaba, rojos los zapatos con los que caminaba, rojo el vestido que se ajustaba y roja la navaja con la que asesinaba.

Daniel Osorio.

JUEGOS POLITICOS

Es domingo por la mañana y la villa de Etla despierta entre las sonoras campanas del templo parroquial. Son las seis de la mañana y el pueblo eteco inicia una jornada más de labores orientadas principalmente al comercio. Poco a poco el mercado municipal “Porfirio Díaz” comienza a llenarse de personas En cuestión de minutos el espacio se convierte en un avispero de humanos que buscan los alimentos para el almuerzo y para la comida de este fin de semana.

Entre los olores de los tamales calientitos, el atole recién echo y el tradicional pan de hojaldra, se percibe también un ambiente de presunción, un aire de lucha de poderes inunda el corazón del distrito de Etla. Hoy es domingo de elección de candidato a la presidencia municipal por la coalición Unidos por el desarrollo (PAN, PRD, PT).

Este día los pobladores se apresuraron más que de costumbre a realizar sus compras; al tiempo que se dirigían a cada una de las casas de campaña de los 9 precandidatos inscritos en el padrón. La elección comenzaría en punto de las 11 de la mañana y las urnas se cerrarían a las 3 de la tarde. Al final de la jornada el que tuviera el mayor “montón” de credenciales sería reconocido como candidato oficial.

El reloj del templo sonó once veces y con ello la jornada electoral dio inicio. Por las calles de la población se veía el transitar rápido de las personas que discretamente se dirigían a la casa del precandidato de su preferencia. Algunos más abordaban las camionetas que los llevarían en calidad de “acarreados” al lugar del compromiso.

El periodo de precampaña permitió a los militantes y simpatizantes de la coalición conocer las propuestas que cada precandidato tenía y se realizaron recorridos para identificar las principales necesidades que la villa de Etla, sus agencias y colonias tenían. La guerra sucia no podía faltar. En más de tres ocasiones las calles amanecieron cubiertas de papeles en contra de alguno de los candidatos.

La jornada se llevó casi sin contratiempos. Las personas acudieron al sitio elegido, entregaron su credencial y permanecieron ahí para esperar los resultados. A las tres de la tarde se cerraron las urnas y se comenzó el recuento de votos. Carlos Gonzáles resultó ganador a pesar de que otros 6 precandidatos se unieron contra él. Felipe Bautista quedó en segundo lugar. Elías García, quien es primo del actual presidente, no se presentó porque aún continuaba recibiendo votos.

A pesar de que los militantes habían acordado que el que resultara ganador sería apoyado por los demás, todos se “echaron para atrás”, desconocieron a Carlos González como ganador y a cambio postularon a otro candidato distinto. La coalición se vio fracturada y al final de muchas discusiones no llegaron a ningún acuerdo La lucha por el poder continúa su curso, mientras que la sociedad eteca no encuentra información confiable sobre su futuro presidente.

Daniel Osorio.

LA CRÍTICA SOCIAL EN LAS PÁGINAS DE DIARIOS OAXAQUEÑOS.

El principal objetivo de los diarios que circulan todos los días a lo largo y ancho de la ciudad y del estado, es el de informar a la ciudadanía sobre los acontecimientos más relevantes que sucedieron y que tienen repercusiones en la vida cotidiana. Aunada a esta labor informativa, se pueden encontrar también notas que buscan persuadir, entretener y dar puntos de vista críticos con respecto a las acciones que toma el gobierno, los proyectos que lleva a cabo, las movilizaciones de los ciudadanos, la vida política y gubernamental, y en general de todas las relaciones sociales que suceden diariamente.

Un punto clave que resulta importante resaltar es el de la crítica social que se encuentra presente en las reflexiones, artículos de opinión y más que nada en la editorial del periódico que leemos. Estas secciones que nos encontramos dentro de las páginas principales del periódico brindan puntos de vista que invitan al lector a reflexionar sobre temas de interés general y que permiten adentrarse de lleno a una problemática en particular y al mismo tiempo conocer qué opinan al respecto personas especialistas en el tema.

Si nos damos a la tarea de leer en dos periódicos distintos la editorial, podemos percatarnos que cada uno posee un enfoque distinto, pues abordan el tema desde trincheras muy diferentes. La realidad social que rodea al primero no es la misma que la del segundo; y por lo tanto, cada uno tendrá una opinión distinta sobre el tema del que se hable.

Tomemos como ejemplo los dos periódicos oaxaqueños de mayor circulación: El Imparcial y Noticias. Ambos poseen en sus páginas una crítica social, sin embargo desde mi punto de vista, el periódico Noticias tiene un poco más de veracidad y objetividad con el manejo de la información, pues en sus páginas podemos ver reflejada una evidente crítica contra el sistema político y económico vigente. El imparcial, por su parte, carece de una fuerte convicción crítica y por tanto pareciera que se encuentra al servicio de los grupos influyentes, pues plantea una realidad un tanto ilusoria.

Así pues, es posible identificar a grandes rasgos la postura que tiene el cuerpo editorial de un determinado periódico con respecto a las distintas realidades existentes. De esta manera podemos reconocer con cuál punto de vista nos identificamos más y que periódico refleja nuestros intereses y convicciones. Con ello podemos hacer una lectura aún más consiente y reflexiva de los acontecimientos cotidianos.

Daniel Osorio.

CORRESPONSAL DE MUERTE

El hombre vagaba por las calles sosteniendo un papel arrugado en la mano izquierda. Vestía camisa a rayas color gris y pantalones holgados en tono marrón. Sus zapatos se encontraban llenos del polvo pues el camino de terracería había hecho su trabajo. Su voz imploraba enmudecida un vaso de agua para refrescarse. El calor de mayo lo había dejado exhausto.

Gruesas gotas de sudor le escurrían por la frente mientras su rostro se impregnaba de un intenso color rojizo. Era medio día y el sol le pegaba de golpe en la cara. El hombre partió desde el amanecer en búsqueda de una viuda de nombre Samanta Cruz Osorio. Su esposo había fallecido en 1999 y él traía consigo la mala noticia después de catorce años.

Una voz agotada gritó desde el otro lado del camino, dió las buenas tardes y preguntó por la viuda aquélla. Yo respondí confundido. Lamentablemente no conocía a dicha persona, me sentí inútil. Esperaba haber hecho algo mejor para ayudar a aquél sujeto que se veía desesperado. Me quedé parado sin hacer nada.

El papel que el hombre traía consigo contenía la dirección de la persona. La calle de Reforma era el único dato. Era urgente localizarla para entregarle la notificación del fallecimiento de su esposo y una supuesta indemnización. Mi mente vaciló irónica. Aquélla mujer no sabía lo que le esperaba.

El hombre llevaba varios días caminando por los pueblos vecinos en busca de la viuda. En el pueblo anterior le habían dicho que por estos rumbos había una familia que se apellidaba Osorio, o sea, mi familia. Personalmente me encargué de destruir sus esperanzas de éxito. La mujer a la que buscaba no era de mi familia y dudo que viviera en el mismo pueblo que yo.

Él se desvaneció en silencio, agachó la mirada y lanzó un suspiro profundo. Cada día se debilitaban más sus ánimos y sus fuerzas de búsqueda. La suela de sus zapatos se notaba desgastada y su caminar grotesco demostraba un inmenso cansancio. Ofrecí un vaso con agua y lo bebió agitado. Después se levantó y se marchó.

Lo seguí con la mirada parado debajo del árbol. El hombre se fue con dirección a la Villa y no vacilaba en detener a todo el que se cruzara en su camino con la esperanza de encontrar alguna pista que facilitara su labor. Siendo sincero dudo que la haya encontrado. En todo el valle no conozco ninguna calle de Reforma.

Daniel Osorio.

ETLA, tierra de frijol.

“Villa de Etla, bombonera, pequeñita y colonial. Eres risueña e ideal, junto a la verde Antequera” Así le ha cantado el profesor Francisco Ruiz García a esta hermosa tierra y así da inicio un documento que recopila un poco de la historia del valle de Etla. Una mina de oro para aquéllos etecos que desean investigar sobre su pasado e intensificar el sentimiento de identidad a la tierra que los vió nacer.

El libro Etla, tierra de frijol, es una recopilación de historias orales que narran a lo largo de 78 páginas, fragmentos de la historia del ex distrito de Etla. Fué escrito por la señorita María Teresa Pulido Velásquez y publicado en 1992. Representa un esfuerzo de años de trabajo e investigación cuyo propósito principal era preservar la tradición oral para las futuras generaciones y rescatar la historia de Etla que corría el riesgo de desaparecer.

A lo largo de 10 temas principales el lector puede encontrar información sobre la localización del distrito y sus recursos naturales, la época de la conquista y la colonia, la evangelización, las fiestas y costumbres, la guerra de independencia, la intervención francesa y un espacio dedicado exclusivamente a la descripción de la historia del templo parroquial del siglo XVI.

La autora presenta narraciones sencillas de hechos verídicos escritos en lenguaje llano pero con gran fluidez. Narra de forma detallada hechos del pasado glorioso de este fértil valle, de tiempos hermosos que no nos ha tocado vivir y del incansable interés por escribir la historia del terruño que ha fungido como pedazo de patria.

Así pues, no queda más que hacer la invitación para leer este importante documento que desde su portada te invita a adentrarte a una historia desconocida por la mayoría pero rescatada por una mente fugaz que con un poquito de cariño hacia Etla demuestra el amor por éste pueblo pródigo que hace siglos fue llamado “la tierra del frijol”.

Daniel Osorio.